EN REMONTANT LE TEMPS... 795

15 MARS 2015...

Cette page concerne l'année 795 du calendrier julien. Ceci est une évocation ponctuelle de l'année considérée il ne peut s'agir que d'un survol !

L’ARRIVÉE DE PIRATES, BANDITS DE GRANDS CHEMINS, ET CRUELS COLONISATEURS.

Au VIIIe siècle, la croissance démographique et des guerres de succession entraînent, semble-t-il les peuples Scandinaves, Norvégiens et Danois à sortir de leurs territoires. Les Varègues partent vers l'est et fondent en Russie des embryons d'États, les Vikings (du norrois fara í víkingu (partir en expédition et víkingar qui désigne ceux qui partent) déferlent sur les Îles Britanniques à l'ouest et le continent au sud.

L'Irlande vit un âge d'or intellectuel par le dynamisme de ses institutions religieuses, mais sur le plan politique l'île est divisée entre 100/150 (les clans), chacun étant dirigé par un rí (roi). Ces chefs sont eux-mêmes assujettis au roi d'une des 5 provinces (Ulster, Connacht, Munster, Leinster et Meath). Le Ard rí (roi suprême) est plus un titre honorifique qu'une réelle autorité...

Tandis que le peuple ne faisait pas de progrès sociaux, sinon de façon extrêmement lente, il se développe bientôt à l’intérieur du clergé une culture littéraire, extraordinaire pour l’époque et qui, ce qui est alors courant, s’exprime le plus souvent dans l’ardeur à convertir les païens et à fonder des monastères.

Colomban convertit les Scots et les Pictes Britanniques.

Gallus et Fridolin convertissent les Alamans.

Kilian les Francs du Main.

Virgilius les Salzbourgeois.

Tous les 5 sont des Irlandais... De même, les Anglo-Saxons sont conduits au christianisme principalement par des missionnaires Irlandais.

A côté de cela, l’Irlande passe dans toute l’Europe pour être une pépinière d’érudits, à tel point que Charlemagne nomme comme professeur à Pavie un moine Irlandais, Albinus, qui est rejoint par Dungal, un autre Irlandais.

Dans le grand nombre des érudits Irlandais qui, s’ils sont importants pour leur époque, sont le plus souvent tombés dans l’oubli, le plus grand est Jean Scot Erigène, le « père », ou comme dit Erdmann, le Carolus Magnus de la philosophie médiévale.

Hegel dit de lui « qu’il est le premier, celui avec qui commence une philosophie authentique ». Il est le seul Européen de l’Ouest au IXe siècle à comprendre le Grec, et par sa traduction des écrits attribués à Denys l’Aéropagite, il rétablit le contact avec les ultimes prolongements de la philosophie antique, avec l’école néo-platonicienne d’Alexandrie.

Mais avant que ce développement de culture supérieure ait pu avoir un effet en retour dans le peuple, il est interrompu par les expéditions des Normands. Ces expéditions qui constituent le principal article de lancement du patriotisme Scandinave, en particulier Danois, interviennent trop tard et sont le fait de peuples trop petits pour pouvoir déboucher sur des conquêtes, des colonisations et des fondations d’État à grande échelle, comme cela a été le cas avec les invasions des Germains, plus anciennes. Les avantages pour le développement historique qu’elles ont légués sont minuscules en regard des énormes perturbations qu’elles causent et qui sont sans résultat, y compris pour la Scandinavie.

A la fin du VIIIe siècle, l’Irlande est loin d’être habitée par une nation unie. La monarchie suprême de toute l’île n’est qu’une apparence, au demeurant très intermittente. Les rois provinciaux, dont le nombre et les royaumes changeaient continuellement, se font la guerre, et les petits princes territoriaux ont aussi leurs querelles privées. Mais il semble en général que dans ces guerres intestines, on ait respecté un certain code, assignant des limites précises aux destructions, si bien que le pays n’en souffre pas trop. Mais cela va changer.

C'est dans ce contexte d'instabilité que les Vikings arrivent dans l'île. Les premières expéditions attestées sont de 795 :

ORATOIRE DE GALLARUS

Ils brûlent l'église de l'île de Lambay ainsi que les monastères d'Inisbifin et d'Inismurray, ce dernier subira un nouvel assaut en 807.

Dès 812 les raids se concentrent sur la côte ouest, puis sur les rivages de la mer d'Irlande.

Au début des années 820 le tour de l'île est accompli. Pendant une quarantaine d'années, les Vikings vont multiplier les raids et le razzias, privilégiant les monastères, non pour des raisons religieuses, mais parce que plus riches en trésors.

Durant les années 830, ils remontent les fleuves et pénètrent à l'intérieur des terres qu'ils ravagent.

En 836, ils empruntent la rivière Shannon et pillent le Connaught.

L'année suivante, 2 flottes d'une soixantaine de drakkars chacune, reconnaissent la Liffey et La Boyne, les territoires sont systématiquement ravagés, les habitants massacrés.

Nombreux sont les exemples de leurs méfaits.

L'hiver 840-841 marque une étape, puisque pour la première fois les Vikings passent la saison dans l'île et s'installent dans des places fortifiées qui deviennent aussi des lieux de commerce : Dublin, Annagassan, puis par la suite, Wexford, Cork, Limerick, pour ne citer que quelques établissements.

Ce sont autant de bases retranchées qui permettent des expéditions vers l'intérieur, dont le point culminant semble être l'année 845, à tel point que l'on parle d'invasion.

Le revers de la médaille est que les rois Celtes peuvent parfois les contenir et les assiéger...

Le 8 juin793, les Vikings attaquent le monastère de Lindisfarne, Ce mo­nastère fondé en 655 par des moines Irlandais, a joué un rôle important dans la christianisation de l'Angleterre.

Aussi ce raid soulève-t-il une grande émotion en Europe Occidentale quand le monde chrétien apprend que des païens ont profané le lieu sacré ou Saint Cuthbert a été abbé au siècle précédent.

Si la date de ce raid est parfaitement connue ce n'est pas la première incursion des Vikings : Quelques années auparavant, Beaduheard, officier du roi Bertric, roi de l'Est Anglie, est tué par l'équipage de 3 navires Scandinaves. La scène se passe entre 787 et 789. Après Lindisfarne, de nombreux monastères du nord des Îles Britanniques sont attaqués tour à tour,

794 : Attaque des monastères de Jarrow, puis de Monkwearmouth,

795 : Quelques années après la première visite faite à l’Angleterre par ce même peuple pillard, les Normands débarquent sur l’île de Rathlin par la côte d’Antrim et brûlent tout, attaquent des monastères de l'Ile d'Iona (fondés par Saint Colomban) et des îles d'Inishmurray et Inishbofin au nord de l'Irlande..

À la fin du VIIIe siècle, l'Irlande est une île de culture et de langue entièrement gaéliques. Sa christianisation, débutée au Ve siècle, est quasiment complète, bien que le Martyrologe de Tallaght, rédigé au VIIIe ou au IXe siècle, semble sous-entendre que l'ancienne religion païenne n'est pas encore totalement éradiquée à ce stade.

En dépit de cette unité culturelle et religieuse, l'île est divisée entre de nombreuses dynasties concurrentes, dont la plus puissante est celle des Uí Néill.

Les Uí Néill du Nord contrôlent le nord-ouest de l'Irlande,

La branche des Cenél Conaill à l'ouest

Les Cenél nEógain à l'est.

Ces derniers prennent l'ascendant sur les Cenél Conaill en 789 et s'étendent vers l'est et le sud, prenant le contrôle de l'importante communauté monastique d'Armagh, ainsi que du royaume d'Airgíalla.

Ces conquêtes se font aux dépens des Ulaid (branches principales : Dál Fiatach et Dál nAraidi), dès lors confinés à l'est de la Bann.

Au centre de l'île, la plaine de Mide est contrôlée par les Uí Néill du Sud depuis le VIIe siècle.

Jusqu'en 728, c'est la branche des Síl nÁedo Sláine qui domine, puis elle est supplantée par le Clan Cholmáin...

Les seuls à pouvoir rivaliser avec les Uí Néill sont les Eóganachta du Munster, qui prétendent à la suzeraineté sur tout le sud de l'île, en vertu de la division traditionnelle de l'Irlande entre Leath Cuinn et Leath Moga.

En Laigin (Leinster), la dynastie dominante est celle des Uí Dúnlainge, étroitement liée à l'abbaye de Kildare.

Ils ont supplanté les Uí Cheinnselaigh à partir de 728, et ces derniers se sont retirés dans le sud-est de la région, autour de l'abbaye de Ferns.

En Connacht, les Uí Briúin dominent depuis le début du siècle. Leur influence s'étend jusqu'au royaume de Breifne, au sud du territoire des Uí Néill du Nord.

Les décennies qui suivent voient se produire d'autres attaques ponctuelles sur toutes les côtes de l'île, jusqu'aux îles Skellig en 823. Les responsables sont probablement des aventuriers Norvégiens ayant transité par les Shetland, les Orcades et les Hébrides.

Au fil du temps, les offensives Vikings prennent de l'ampleur : Ils arrivent en plus grands nombres et commencent à établir des camps permanents, les longphoirt...

Les deux premiers sont fondés en 841 à Linn Dúachaill (Annagassan) et à Duiblinn (Dublin). Ils s'attaquent désormais à l'intérieur des terres en remontant des fleuves comme la Shannon, la Boyne ou la Liffey.

Face aux Vikings, le roi de Mide Máel Sechnaill réagit énergiquement :

En 845, l'année de son arrivée au pouvoir, il capture le Viking Turgeis et le fait noyer dans le Lough Owel.

Ses nombreuses victoires face aux autres rois Gaéliques lui permettent d'exercer son hégémonie sur la quasi-totalité de l'île jusqu'à sa mort, en 862, mais son œuvre politique ne lui survit pas.

En 853, un chef nommé Olaf le Blanc arrive en Irlande et se rend maître de Dublin, dont il devient le premier roi.

Lui et son frère Ivarr lancent de nombreuses offensives sur les deux rives de la mer d'Irlande dans les 2 décennies qui suivent.

Ils n'hésitent pas à s'allier avec des rois Irlandais contre d'autres rois Irlandais, dans des alliances toujours mouvantes. Olaf disparaît des annales en 871, et Ivarr meurt 2 ans plus tard.

En 798, ils débarquent à Dublin et il est question d’eux à partir de cette date presque tous les ans dans les Annales, comme héros, étrangers, pirates, avec toujours, en prime, le losccadh (incendie) d’une ou plusieurs localités.

Leurs colonies dans les îles Orkney, les Shetlands et les Hébrides leur servent de base d’opération contre l’Irlande , ainsi que contre ce qui sera l’Écosse, et contre l’Angleterre. Au milieu du IXe siècle, ils ont mis la main sur Dublin dont ils furent les premiers – d’après Giraldus, qui leur attribue aussi la construction de Waterford et de Limerick à faire une vraie ville... Le nom de Waterford n’est ici que l’anglicisation, non signifiante, du vieux norrois Vedhrafjördhr, qui signifie soit Golfe des Tempêtes (Wetterföhrde), soit Golfe du Bélier.

Le premier impératif pour les Normands, dès qu’ils s’installent dans un pays, est naturellement de contrôler les ports fortifiés. La population de ces villes reste longtemps Scandinave, mais au XIIe siècle, elle s’est depuis longtemps intégrée aux Irlandais par la langue et les coutumes.

Les discordes qui divisaient les princes irlandais facilitèrent énormément le pillage, la colonisation et même la conquête temporaire de toute l’île par les Normands. On peut se faire une idée du point où l’Irlande était devenue l’une des proies les plus régulières pour les Scandinaves dans le chant funèbre de Ragnar Lodbrôks emprisonné dans la Tour en spirale du roi Ellas de Northumberland, le fameux krâkumâl, dont on situe la rédaction vers l’an mil. La vieille sauvagerie païenne se ressaisit une dernière fois dans le chant, et, sous le prétexte de chanter les exploits du roi Ragnar, on nous décrit plutôt brièvement les expéditions de tout le peuple Nordique, tant dans son propre pays, que sur la côte de Dünamünde, jusqu’aux Flandres, à l’Écosse (qui s’appelle ici Scotland, peut-être pour la première fois) et à l’Irlande. Voici ce qui est dit de l’Irlande :

« Nous frappions avec nos épées, amoncelions de hauts tas de cadavres
Le frère du loup se réjouissait de la nourriture apportée par la fureur guerrière
Le fer frappait l’écu d’airain ; le maître de l’Irlande, Marstein,
ne laisse manquer de rien ni le loup sanguinaire ni l’aigle
A Vedhrafiödhr les victimes furent offertes aux corbeaux ;
frappions avec nos épées, le matin commençâmes un jeu,
Joyeux combat, devant Lindiseyni, avec trois princes ;
Ne furent pas très joyeux de s’en tirer sains et saufs
Le faucon et le loup se disputent la viande ; la gueule du loup
se referme sur plus d’un faucon. Dans le combat le sang des
Irlandais coule à flot sur le rivage. »

L' Etat Present De La Grande Bretagne Et De L'Irlande Sous ...

https://books.google.fr/books?id=gsU9AAAAcAAJ

Edward Chamberlayne - 1728

De sorte que V Irlande recouvra bientôt sa liberté, & qu'elle se vit de ... En Norve- l 'année 795. ils ravagerent ses Côtes , & sur gieni tout l'Isle de Recream.

Histoire de l'Irlande (795-1169) — Wikipédia

fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_l'Irlande_(795-1169)

L'histoire de l'Irlande de 795 à 1169 couvre la période s'étendant entre le ... le roi de Mide Máel Sechnaill réagit énergiquement : en 845, l'année de son arrivée ...